Этот текст был написан по просьбе одного из зарубежных богословских ресурсов в декабре 2022 года. На русском, т.к. редакции так удобнее было бы перевести на английский, да и русскоязычная версия у ресурса имеется. Однако текст опубликован не был, т.к. показался редакции недостаточно богословским, а скорее политическим и публицистическим. Не спорю, мне и самому казалось, что тексту чего-то недостает, и я не знаю, как объяснить западной аудитории чекистскую природу московского патриархата, без чего невозможно понять логику его действий.
Текст написан еще до того, как московский патриархат попросили из Киево-Печерской Лавры, до событий в Ивано-Франковске, Хмельницком или на Буковине, о которых сейчас говорят и украинские медиа, и российская пропаганда, и зарубежные теологи и религиеведы.
Вспомнить об этом тексте меня заставило вчерашнее заявление секретаря РНБО Олексия Данилова.
А еще скажу, что говорить и писать на эту тему я начал не вчера. Вот, хотя бы, мое выступление на Успенских чтениях 2015 года.
«Духовный» чортополох московского патриархата
Чтобы понять заявления и действия нынешнего руководства Московского патриархата, который в России открыто и недвусмысленно поддерживает войну против Украины, а на западную аудиторию говорит о мире, нужно вспомнить его недавнюю историю, о которой мало говорят в христианском мире и которая лишь сегодня становиться объектом внимания исследователей религий и богословов.
Это также поможет понять то, что сейчас происходит с Украинской православной церковью, которая пытается от Московского патриархата отмежеваться. И почему иерархами этой церкви заинтересовалась Служба безопасности Украины (СБУ), после чего появился Указ Президента Украины Владимира Зеленского, вводящий в действие Решение Совета национальной безопасности и обороны Украины (СНБО).
Что нужно знать о Московском патриархате вообще?
Московский патриархат вряд ли можно считать прямым правопреемником дореволюционной Российской православной церкви, о решениях которой на Поместном соборе 1917-18 гг. сегодня помнят разве что в остатках Экзархата приходов русской традиции Константинопольского патриархата в Европе или в Православной церкви Америки (OCA). МП в нынешнем его виде (и организационном, и идейном) создан советской властью по прямому указанию советского диктатора Иосифа Сталина при непосредственном участии советских спецслужб (НКВД/КГБ). У «советской» церкви, кроме религиозных, были и дополнительные функции «государственной безопасности»: контроль за верующими внутри страны и внешняя разведывательная деятельность под прикрытием экуменических и прочих межрелигиозных организаций и «борьбы за мир во всем мире». Для координации этой деятельности в МП был создан ОВЦС (Отдел внешних церковных связей), который в течение многих лет, вплоть до своего избрания патриархом, возглавлял митрополит Кирилл (Гундяев). Все без исключения епископы РПЦ советского времени сотрудничали с КГБ, а те, кто принимал участие в межрелигиозных диалогах, и со службами внешней разведки.
В 90-х годах ХХ столетия, во времена «перестройки» и распада советской империи казалось, что эта система рухнула. Но…
В 2000-м году РФ возглавил офицер КГБ/ФСБ Владимир Путин, взявший курс на восстановление советской империи. В том же году, глава ОВЦС МП митрополит Кирилл начал публично продвигать концепт «русского мира». А в 2009 бывший (есть поговорка, что в таких службах «бывших» не бывает) агент КГБ «Михайлов» стал патриархом Московским.
МП - это церковь Советского союза, идейную суть которой точно выразил российский рок-музыкант Михаил Барзыкин (рок-группа «Телевизор»), когда в 2008 году спел: «Какая вера? Очнись ты! Это - нео-христо-чекисты!» Это трудно перевести на другие языки и понять христианам не имевшим опыта жизни в СССР. «Чекизм» - это двуличие и лукавство, которое сегодня в основе как государственной, так и церковной системы РФ. А христианские символы, одежды и слова - лишь прикрытие.
Московский патриархат - это «мягкая сила» (soft power) имперской идеологии «русского мира», инструмент для распространения пропаганды и специфических наративов о «триедином народе Святой Руси», «бездуховном Западе», «искупительной жертве царя-страстотерпца Николая II», «безблагодатности раскольников», «братоубийственном конфликте», «гонениях на каноническое православие» и т.п.
Гибридная независимость гибридной церкви
Полномасштабное вторжение российской армии в Украину сделало практически невозможным гибридное балансирование руководства Украинской православной церкви Московского патриархата между патриотически настроенным большинством верующих и духовенства с одной стороны, и кураторами из Москвы - с другой. Приходы массово перестали поминать за богослужением Московского патриарха, что в конце концов были вынуждены поддержать и епископы. Активизировался процесс переходов приходов из УПЦ МП в ПЦУ. Более 400 священников УПЦ МП подписали открытое обращение к Восточным патриархам с требованием церковного суда над патриархом Кириллом и осуждения ереси «русского мира». Духовенство и верующие публично требовали проведения Собора УПЦ МП и полного разрыва с Московским патриархатом. В тоже время под российской оккупацией, кроме Крыма, Донецка и Луганска, полностью или частично оказались еще несколько епархий УПЦ МП на юго-востоке Украины.
Именно в таких условиях 27 мая 2022 года было проведено совещание духовенства УПЦ, переросшее в Собор, который принял решения, которые медиа поспешили назвать разрывом с Москвой.
Но это оказалось лишь информационной завесой.
На самом деле в официальных решениях этого собора нет ничего ни об осуждении «русского мира», ни о выходе из Московского патриархата. Кстати, изменения в Устав об управлении УПЦ, которые внес этот собор, так и не были официально опубликованы или разъяснены руководством церкви. При этом, тот вариант Устава, который был передан профильному государственному органу, все же содержит указание на каноническую связь УПЦ с Московским патриархатом.
Одноко этот «собор» воодушевил проукраинскую часть духовенства и верующих, приостановил переходы в ПЦУ и снял напряжение в обществе.
Но туман рассеялся, когда украинские войска начали освобождать свои территории, а Россия решила присоединять оккупированные украинские земли.
Колаборанты потенциальные и реальные
То, что часть иерархии и духовенства УПЦ МП являются потенциальными колаборантами было очевидно давно.
Но потенциальный колаборационизм не является преступлением в демократическом государстве.
С началом полномасштабной войны сотрудничество с оккупационной администрацией и поддержка колаборантов частью иерархии и духовенства УПЦ МП стало реальностью.
В действительности - это незначительная часть, если считать процент от всего духовенства. Но она заметна. И украинское государство и общество хотело бы услышать адекватную оценку происходящего от руководства УПЦ МП. Но…
Московский патриархат «аннексировал» епархии УПЦ МП в Крыму и на оккупированных территориях. Но в Киевской митрополии на это не обратили внимания.
Общество и медиа видят митрополита города Изюм в Харьковской области, который не был со своей паствой, когда город штурмовали российские войска, но появился, когда они Изюм захватили. Он публично благословил главу колаборационной администрации Харьковской области. Вот только благословение «не сработало» и Изюм был освобожден украинскими войсками. А изюмский митрополит УПЦ МП оказался в России. В Киевской митрополии его почислили на покой без указания причины.
Затем Луганский митрополит, а также архимандриты из Запорожской и Херсонской областей присутствовали в Кремле на «присоединении» этих регионов Украины к Российской Федерации. Но ни Синод УПЦ, ни его спикеры на это практически не обратили внимания, ограничившись безликим заявлением на официальном сайте о том, что священники могут иметь различные политические взгляды.
Наверное, именно это стало последней каплей, переполнившей чашу терпения украинского государства. Или убедительным аргументом обратить более пристальное внимание на структуры Московского патриархата в Украине.
Служба безопасности Украины провела обыски в некоторых епархиальных управлениях и монастырях МП. На основании решения Совета безопасности и обороны Украины были введены санкции против наиболее одиозных иерархов и явных колаборантов, а также олигарха-спонсора МП в Украине и, по совместительству, диакона Вадима Новинского. Правоохранительные органы начали следствия по фактам разведывательной деятельности и даже корректировки огня оккупантов священниками УПЦ МП.
На начало 2023 года глава Службы безопасности Украины заявил о 50 криминальных делах, вручении 19 подозрений и завершении 5 судебных процессов приговорами. При этом он заявил: «Понятно, что эта среда (иерархия Московского патриархата в Украине) - идеальное поле для функционирования вражеской резидентуры. Поэтому это направление мы качественно отрабатываем».
Пшеница и плевелы
История с Московским патриархатом в Украине в чем-то напоминает евангельскую притчу о пшенице и плевелах. Лукавые и богоборческие органы советского, а затем и российского, тоталитарного государства насеяли на церковном поле свои плевелы. За десятилетия они разрослись и тесно переплелись с пшеницей верующих.
И вот теперь приходит украинское государство и не косит это зараженное сорняками поле под корень, а пытается избирательно вырывать наиболее разросшийся чортополох.
Естественно, как и предупреждает Господь в притче, вырывание плевел может повредить и пшеницу. Но примеров незаконных действий, которые бы массово нарушали права верующих, мы пока не наблюдаем.
О «гонениях на православие» кричит российская пропаганда и те, кто продолжает пребывать в орбите нарративов «русского мира».
Мотивация и действия украинского государства по выявления и обезвреживанию российских розведчиков и пропагандистов мне кажутся понятными и законными.
Однако ни СБУ, ни другие контрразведывательные или правоохранительные органы Украины, в отличии от российских, не будут контролировать церковь или помогать ей развивать свою внутреннюю структуру. В Украине церковь действительно отделена от государства и не является его (государства) инструментом. В Украине церковь скорее является частью гражданского общества и это дает ей шанс.
Действия украинского государства по пресечению деятельности российских агентов и пропагандистов, которые умело маскируются под рясами, это шанс для духовенства и верующих УПЦ, которых условно можно было бы назвать «пшеницей» в этой церковной структуре. От их выбора и их отношения к происходящему будет зависеть будущее их церковной структуры и всего украинского православия. Они могут воспринять действия украинского государства как шанс и повод для очищения и оздоровления церковного организма изнутри, и попробовать вернуться к киевской традиции соборности и выборного епископата и духовенства. Тогда у них есть шанс действительно разорвать с Москвой и ее лукавством, восстановить евхаристическое общение с Вселенским патриархом и ответить на призыв Православной церкви Украины к единству.
Стокгольмский синдром
К сожалению, то что происходит с частью духовенства и верующих УПЦ МП, больше похоже на Стокгольмский синдром - неосознанное состояние привязанности жертвы к агрессору. Среди ключевых компонентов этого состояния - развитие у заложника позитивных чувств и симпатии к захватившему его террористу; отказ заложников от сотрудничества с полицией, пытающейся их освободить; вера заложников в человечность террориста и, как защитная реакция, принятие ценностей и поведения террориста как нормы.
Россия - государство-террорист, которое пытается вновь сделать Украину своей рабыней, а Московский патриархат - церковь-террорист, которая пытается ложью и манипуляциями удерживать в повиновении себе верующих.
Поэтому, кроме эффективных действий силовых структур по освобождению «духовных заложников», будут нужны просветительские и образовательные программы, разоблачающие «русский мир» и возвращающие православных верующих к Евангелию.
