Піст під час війни

Сучасна людина окрім традиційних, потребує і сучасних форм посту. 

28 листопада розпочинається Різдвяний піст. Про те, чого не їсти, розкажуть всі телеканали, газети і сайти. При цьому додадуть, що їжа в піст не головне. Скажуть і про головне, але непереконливо і нецікаво.
Але краще поговоримо не про їжу і не про підготовку до Різдва Христового, а про піст взагалі і про сучасні форми посту.

Бюджетний піст. По-перше, піст – це свідоме самообмеження. Саме такого, постового, підходу потребує економіка країни під час кризи та війни. Можливо, невипадково, що новообраний прем'єр починає працювати в перший день посту, в посту починається робота над формуванням уряду і протягом посту має бути прийнятий бюджет країни на 2015 рік. Сподіваємося, що він буде "пісним" щодо чиновників і корупційних схем, але поблажливим для тих, хто дійсно потребує допомоги і опіки від держави.
Піст має правила – чого не їсти, в чому обмежитися, а чим, навпаки, завзято займатися. Так і держава має визначити головні обмеження на період економічного посту, насамперед, для себе, і закликати свідомих громадян долучитися до цієї корисної і спасительної для країни програми.

Помічники святого Миколая. Щодо Різдвяного посту взагалі, то окрім просвітницької мети, він має і благодійне забарвлення, бо саме на цей піст припадає головне благодійне свято року – День святого Миколая. Давайте всі, і дорослі, і діти, станемо помічниками святого Миколая і подаруємо нашу любов, турботу і допомогу дітям, які втратили батьків, батькам, які втратили дітей, вдовам і сиротам, пораненим і скаліченим, вимушеним переселенцям та безхатченкам, людям з особливими потребами і просто тим, хто поруч з нами.

Але сучасна людина окрім традиційних, потребує і сучасних форм посту.

Інформаційний піст. Інформаційний простір переповнений скоромним (непісним, неякісним, некорисним) інформаційним продуктом. Тому сучасна людина має навчитися постувати інформаційно. Може, хоча б під час посту не варто цілодобово зависати в соціальних мережах або перед екраном телевізора? Можливо, новини треба дивитися чи слухати не щогодини чи онлайн, а всього один-два рази на добу? Можливо, саме під час посту варто замислитися над впорядкуванням власних інформаційних потоків?
Особисто я на час посту припиняю слухати музичні радіостанції і слухаю аудіокниги та церковні піснеспіви, а починаючи зі Святвечора і до Водохрещі в моїй машині лунає виключно різдвяна музика усіх народів і стилів, починаючи від київського камерного хору "Кредо" і до Елвіса Преслі, Френка Сінатри, Стінга, Smokie, Jethro Tull та Blackmore Night.

Споживацький піст. Ми живемо в суспільстві споживання, змінюємо ґаджети та речі не тоді, коли вони не працюють чи зносилися, а тоді, коли виходить нова модель чи нова колекція. Тисячі людей щодня безцільно блукають лабіринтами супермаркетів або інтернет-магазинів, купуючи зайве і непотрібне. То, можливо, варто хоча б на час посту обмежити шопінг та замислитися над власним способом споживання.

Воєнний піст. Блаженніший Митрополит Володимир любив повторювати: "Головне в піст не їсти один одного". Але тепер варто ще додавати: і не вбивати один одного.
У Різдвяний піст, під час якого в храмах постійно лунатиме ангельській піснеспів, що був почутий пастухами в момент народження Спасителя: "Слава в вишніх Богу і на землі МИР…", найкращим подарунком Богонемовляті Христу і усім нам до Різдва було б припинення бойових дій на Сході і продуктивні переговори, які б принесли справжній мир на Донбас. А щоб наблизити цей момент, давайте спробуємо вгамувати власну злобу, ненависть, роздратованість та станемо тими миротворцями, які "синами Божими назвуться".

І не забудьте під час посту повторити традиційні або вивчити нові різдвяні колядки. Бо Різдвяний піст, насамперед, це час підготовки до святкування Дня Народження (Різдва) Ісуса Христа.


28/11/2014
Блог на ТСН http://tsn.ua/analitika/pist-pid-chas-viyni-394395.html

Коли благословенний цивільний шлюб

Про те, що може зруйнувати шлюб церковний, і зробити благословенним шлюб цивільний.
Що спільного між церковним, РАГСівським і цивільним шлюбами?
Перш ніж відповісти на це запитання, скажу чим - в моєму розумінні - ці союзи чоловіка і жінки відрізняються: мірою відповідальності. І цивільний шлюб в цій системі координат є найбезвідповідальнішим.
Пояснюю: церковний шлюб - це обітниця один одному перед Богом і церковною громадою. Церковний шлюб - це Таїнство і, як говорить Святе Письмо, "те, що Бог поєднав, людина не роз'єднує". Державний (РАГСівський) шлюб - це відповідальність, закріплена юридично. Як варіант передбачається і розлучення. Цивільний шлюб - союз добровільний, що тримається нібито на довірі і любові. Але без благословення і без повноцінної юридичної визначеності. Розійтися можна будь-якої миті, а спірні питання вирішувати в суді. Той, хто йде до храму, принаймні бажає і планує створити міцну сім'ю. Той, хто до храму не іде, а реєструє шлюб у РАГСі, вже підсвідомо передбачає можливість розлучення. А той, хто не йде ні до храму, ані до РАГсу, насправді ухиляється від відповідальності. Особливо це стосується чоловіків.
А що ж спільного в таких різних союзах? Це любов і діти. По-перше, "шлюб", навіть етимологічно, від "любові". А єдиною заповіддю і благословенням Адаму і Єві в Раю було - "плодіться і розмножуйтеся та населяйте землю". Хоча бувають шлюби і без любові, і без дітей...
Але є ще те, що може зруйнувати навіть церковний шлюб, або зробити благословенним шлюб цивільний.
Це – виконання або порушення однієї з десяти Божих Заповідей, єдиних для юдеїв, християн і мусульман: "Не твори перелюбу", тобто "Не зраджуй". Де є вірність, там є любов, а де є зрада, там немає шлюбу – ні церковного, ані юридичного, ані цивільного.
Саме тому апостол Павло говорить, що віруючій чоловік/дружина не має залишати своєї невіруючої дружини/чоловіка, якщо вона/він згоден жити з ним/нею, бо "невіруючий чоловік освячується жінкою віруючою, невіруюча жінка освячується віруючим чоловіком. Інакше діти ваші були б нечистими, а тепер святі".
Тому для мене шлюб - це, перш за все, любов і вірність, які благословляє Бог, а не тільки наявність чи відсутність штампу в паспорті або свідоцтва про вінчання.
Хоча досконалим шлюбом, з церковної точки зору, можна вважати лише поєднання досконалої форми (таїнство вінчання, як видимий знак Божого благословення) і досконалого змісту (взаємної любові і вірності). А ще дар Божий – діти і діти дітей!

11/11/2014
Блог на ТСН http://tsn.ua/analitika/koli-blagoslovenniy-civilniy-shlyub-391131.html

Евангельский совет народным депутатам

Понятие "слуги народа" – это не большевицкая выдумка, а христианский принцип взаимоотношений между властью и народом.


Хоть и с небольшим опозданием, но и до меня дошел вал информации и дискуссий на тему депутатских зарплат – что, мол, невозможно новому народному избраннику прожить на зарплату в 6,5 тысяч гривен. Возможно. В смысле, возможно и невозможно, но…
Чтобы поддержать народных депутатов, которым придется честно жить на зарплату, что в два раза выше средней по стране и в шесть раз выше прожиточного минимума и средней пенсии, хочется напомнить им одну евангельскую историю.
Накануне своего вхождения в Иерусалим Христос рассказывает своим ученикам о грядущем Крестном страдании и Воскресении. А в ответ слышит просьбу от двоих братьев-апостолов и их матери – дать возможность в будущем царстве сесть по правую и левую сторону от Мессии. На что Господь риторически восклицает: "Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано. И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Евангелие от Марка, глава 10; 32-45).
Так что понятие "слуги народа" по отношению к властям – это не большевицкая выдумка, так и не реализованная в Стране Советов, а христианский принцип взаимоотношений между властью и народом, в той или иной степени реализуемый в странах представительской демократии.
А чтобы перспектива депутатского служения избравшему их народу и нашей украинской державе была подобна перспективе, которую Господь обозначил избранным Им апостолам, напомню слова Христа, которые учат христианина, как жить: "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и маммоне (богатству – ГК). Посему говорю вам: …Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы" (Евангелие от Матфея, глава 6).
Это не значит, что христианин совсем не должен заботиться о еде, одежде или будущем своих детей. Это значит, что должны быть правильно расставлены приоритеты в жизни.
Поэтому так и хочется сказать нашим новоизбранным депутатам: ищите прежде блага народу, и остальное приложиться вам! Потрудитесь для страны, властью в которой вы теперь являетесь, и для народа, который вас избрал. А через полгода-год спросите у пенсионеров, многодетных семей, вдов и солдатских матерей, у людей с особыми потребностями и своих избирателей о том, как они оценивают вашу работу. Возможно, их оценка превзойдет все ваши сегодняшние ожидания.
Кстати, я еще помню те времена, когда в метро можно было спокойно встретить народного депутата (между прочим, проезд у них бесплатный), а на Крещатике и без охраны – будущего президента Украины.
05/11/2014
Блог на ТСН http://ru.tsn.ua/analitika/evangelskiy-sovet-narodnym-deputatam-394970.html