пʼятниця, 24 травня 2013 р.

Грех "меньшинства" как повод говорить о грехах большинства

Даже не ожидал, что моя эмоциональная реакция на звонок православной журналистки, вылившаяся в Facebook, вызовет бурный интерес и резонанс в самых различных кругах. 

Почему мы все так дружно поднимаемся на борьбу с гей-парадами, а не с пьянством, развратом, разводами, абортами, воровством, сквернословием... ? Ведь апостол всех ставит в один ряд: "Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют" (1 Кор. 6, 9-10). А может потому, что гомосексуализм ПОКА ЕЩЕ воспринимается как извращение, а пьянство, коррупция, разврат, супружеская неверность, разводы и аборты - как норма среди верующих и крещенных людей?! Может нужно бороться не только с мифическими, а и с реальными проблемами нашего общества?! Может стоит бороться не только против, а и за - за целомудрие, за семью, за детей, за исполнение заповедей?! А как бороться? Начинай с себя и своего окружения!

По ходу бурного обсуждения в ФБ пришлось доуточнять позицию в комментариях.

Я за то, чтобы общество защищало себя, если этим не занимается государство. Моя позиция по отношению к гей-парадам однозначная - это пропаганда греха и извращений. Но, одновременно, мне кажется, что наши протесты не должны ограничиваться только вопросами крайних извращенцев.

Я категорический противник гей-парадов, т.к. это не только пропаганда греха, но и неуважение к традициям и традиционной морали большинства. Но, большинству нужно бороться не только с грехами "меншинств", но и со своими.

А православную журналистку, спровоцировавшую это все, интересовало только одно: так благословляет Церковь акции протеста или нет? После долгих попыток объяснить суть моей позиции, пришлось ответить кратко:

Церковь не организовывает акций протеста, но и не будет отговаривать верующих от участия в них.


середа, 1 травня 2013 р.

Сердце Данко и Страстная







Сердце Данко и Страстная
Не прошло и месяца после события, как пришла бандеролька с подарком ко дню рождения, который мне сделала матушка и дети. Оказалось очень не простым делом найти детскую книжку Алексея Горького «Горящее сердце Данко» 1958 года выпуска.
Пару лет назад мама напомнила мне (а матушка запомнила), что именно эта книга была первой, которую я в 1-м классе взял во время обязательного посещения городской библиотеки и прочитал. После этого я начал читать запоем.
Я вспомнил, что эта книга тогда меня поразила, перевернула мое сознание и, наверное, многое определила в жизни.
Перечитав книжку «для младшего школьного возраста», вновь переживаю детские чувства и намного реалистичнее воспринимаю последние строки: «Люди  же,  радостные  и полные надежд, не заметили смерти его и не видали, что  ещё пылает рядом с трупом Данко его смелое сердце. Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой... И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло...»
Книга, найденная на форуме в интернете и пересланная почтой, в Киев прибыла в Вербное воскресение как раз к началу Страстной недели. И это не случайно, ведь Бог-Любовь, принесший Себя в жертву за нас, и нас учит жертвенной, даже до смерти, любви. Хочется еще поразмышлять об «осторожном человеке», но не в этот раз.
Не знаю, это ли хотел сказать Горький, но я так услышал историю о горящем сердце Данко.