пʼятниця, 25 жовтня 2013 р.

За веру не убивают! За Христа - умирают! Размышления накануне исторического события

С 30 октября по 5 декабря в Украине пребывают мощи святого великомученика Георгия Победоносца со Святой Горы Афон. 10 дней в Киеве, а затем Козелец, Чернигов, Харьков, Донецк, Днепропетровск, Белая Церковь, Бердичев, Житомир, Львов и опять Киев. О событии, об афонском монастыре Ксенофонт, о самой святыне (деснице великомученика) и о самом Георгии Победоносце можно прочитать, например,  на портале «Православіє в Україні».
Мои же мысли о другом. Почему Георгия почитают и его именем до сих пор называют (не забывайте, что Георгий – «он же Юра, он же Жора, он же Гоша», он же Егор, он же Джордж)? Почему он на гербе Киевской области? Да, и вообще, кто этот человек на коне с копьем, поражающий змия?
Во-первых, народное и церковное почитание не всегда поддается рациональному объяснению, но почти всегда может быть выражено пословицей: к пустому колодцу за водой не ходят! Почитать Георгия начали сразу после мученической кончины и святость его подтверждена множеством чудес, среди которых и всем нам известное Чудо о змие.
Во-вторых, для Киева великомученик Георгий тоже не чужой. Именно Георгием в крещении был назван киевский князь и просветитель Руси святой благоверный Ярослав Мудрый. Именно он и построил в Киеве неподалеку от Святой Софии Георгиевский монастырь, который был разрушен большевиками и о котором сегодня нам напоминает только поклонный крест в сквере за Софией Киевской. Изображение великомученика сегодня на гербе Киевской области, города Нежин на Черниговщине и на воинских знаменах украинской армии.
А почитают Георгия по всему миру. Грузия, она же Джорджия, страна святого Георгия, где равноапостольная Нина, просветительница Грузии – его двоюродная сестра. Святой Георгий и на гербе Москвы, основателем которой считается князь Юрий (Георгий) Долгорукий (кстати, похоронен в Киеве в церкви Спаса на Берестовом рядом с Лаврой). Гробница Георгия в Лидде (Израиль) и огромное почитание святого в Египте (Каир, Александрия, Порт-Саид).
Но вопрос не только в широте почитания, но и в осмыслении подвига, и в переложении его на язык современности.
Георгий был воспитан в христианской семье. Поступил на воинскую службу. Благодаря ратной отваге, был замечен императором Диоклетианом и стал одним из старших военачальников императорской армии. Но в один из дней, получив приказ императора преследовать христиан, открыто провозгласил себя христианином и сознательно вступил на путь мученичества. Обратите внимание, профессиональный военный, пользовавшийся авторитетом и любовью армии, не выступил против императора-язычника, а добровольно пошел на муки и смерть за Христа.
И это пример нам всем, христианам, и особенно военным. Одно дело защищать Родину, семью, слабого… Другое дело защищать свою веру. За веру во Христа не убивают, за Христа – умирают в надежде на воскресение вместе со Христом! Или, как поется в одной песне: «…только помни, что правда всегда победит! даже если погибнет в бою!»
Святой великомучениче и победоносце Георгие, моли Бога о нас!
Кстати, во время пребывания святыни в Украине, мы будем отмечать 3 из 4 дней памяти святого великомученика Георгия: 16 ноября – день обновления храма вмч. Георгия в Лидде (Израиль) в IV веке; 23 ноября – день его страдний, колесования и мученической кончины в 303 году от РХ и, наконец, 9 декабря – день освящения храма вмч. Георгия в Киеве при князе Ярославе (Георгии) Мудром в 1051-54 гг.

Написано для "Сегодня.ua"

четвер, 10 жовтня 2013 р.

О дивный новый суррогатный мир и его поп-пророки

Антиутопия Олдоса Хаксли описывает мир, где дети рождаются в пробирках и их растят и воспитывают как на фабрике.

В начале 30-х годов ХХ столетия, когда это было написано, и в 80-х, когда я это прочитал, такое казалось далеким и нереальным. Более того, евгеника, столь популярная в начале века и ставшая одним из столпов идеологии фашизма, казалось рассеялась вместе с дымом газовых камер, но…
В конце ХХ века мир всерьез заговорил о возможности клонирования человека. На тот период это оказалось не более чем информационной уткой, но заставило всерьез заговорить о биоэтике и этике научного познания. Церковь в этот период не только сформулировала свое отрицательное отношение к клонированию, но и, в случае если этот эксперимент над человечество остановить не удастся, выступила в защиту клона как человека от возможного использования его как машины по производству органов-запчастей для богатых и успешных.
Но, пока мы говорили о клонирование, перспективы которого туманны, в т.ч. ввиду запрета на уровне ООН, возникла новая реальность. Дети не из пробирки, а дети на заказ.
Оказывается молодой неженатый может заказать себе ребенка от суррогатной матери. И беда не только в том, что этот мужчина разведен, а в том, что он кумир для тысяч людей, он один из идолов поп-культуры и звезда светских хроник. Когда это произошло, мне подумалось, что никто столько не сделал для профанации традиционных семейных ценностей, как этот популярный артист вместе с публично разведенным главой государства и публично заведшим новую семью политическим лидером ностальгирующих бабушек. Такая реклама нетрадиционной морали не снилась даже ЛГБТ-активистам.
И вот все СМИ восторженно разразились информацией о том, что пара не менее популярных артистов завела себе суррогатную двойню.
Я считаю не совсем этичным обсуждать желание уже не молодой женщины и еще молодого мужчины иметь совместных детей. Меня беспокоит вопрос пропаганды нетрадиционного способа рождения детей. Способа, который одним дает возможность купить ребенка, приобрести его безболезненно и комфортно как собачку или игрушку, а других может превратить в машину по производству детей. И где гарантия, что в каких-нибудь странах, уже преуспевающих в торговле секс-рабынями, не появятся фермы по рождению детей для желающих подражать поп-идолам или однополых пар.
Церковь не осуждает, Она предупреждает и предостерегает. Предостерегает от очередного эксперимента над человеческой природой, традиционным укладом жизни и традиционными моральными ценностями. Эксперимент есть эксперимент, говорили герои другого романа-антиутопии братьев Стругацких.
Мы все хотим, чтобы наша жизнь была похожа на Рай. А в Раю людям от Бога была дана одна заповедь и одно послушание. Заповедь о том, чтобы Адам и Ева (мужчина и женщина) «плодились и размножались, и населяли землю». И послушание не вкушать от древа познания добра и зла. Запретный плод был сладок только на вид. Такими же горькими окажутся плоды разрушения Богом установленного института традиционной семьи и естественного способа рождения детей.
Мы помним слова Спасителя, что «невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят», поэтому молимся, чтобы исключение никогда не стало правилом. И в очередной раз напоминаем, что для Церкви суррогатные дети ничем не отличаются от обычных. Бог их любит и желает спасения бессмертной души и им, и их родителям, в т.ч. и суррогатным.